维普资讯 http://www.cqvip.com 尊｜ ｝ 曼 ｌ ｜ ＾：，女 ０掌 ■王玉德 蔓 ， １主 ｅ１．鄂南民居 违族规者，杖责并罚酒席四桌 周氏村庄遍地是 大青石、石鼓之类的明清石材，有的宅门上刻有 避邪图案。 鄂南有幕阜山脉，在湖北、江西、湖南交界之 处有一些古老的民居。湖南的临湘县与湖北的赤 壁市交界处有个明清古街“新店”，这条街道长 ７００多米，宽５米，沿着一条小河发展起来的，街 赤壁临江有一处风雏庵，传闻是三国时谋士 庞统住过的地方，宅后是青翠的金鸾山，从东北 西三个方向环抱。宅已毁了西边的一半，尚存东 边的正房和厢房。宅前西边有一口古井，已涸。宅 前有一块平地，平地以南有一株千年银杏树，遮 天蔽日。树南的坡下有一池千年古潭，潭水深墨 色，不见底部，潭上有九曲桥和小亭，亭中间有古 井，井水可映人。 上以青石板铺路，石板上留下有一寸多深手推车 车轮辙。街两旁都是几百年的老房子，开设了小 饭馆、小杂货店。据说，清代湖广两省的土特产就 是在这里集散，运到汉口和京城。从新店往江西 方向要经过羊楼洞古镇，明清时这里大量种茶， 茶叶贩到全国各地，蒙古人最喜欢这里的砣茶， 能够与酥油茶、马茶共饮。 松峰山下的羊楼洞有条清末古街，从清道光 年间开始，街长近千米，宽４米，青石板路面，木 板房，街道沿水弯弯曲曲，古朴有致。古代在这里 把茶叶加工，送到新店，从新店下河入江。自从京 广铁路和１０７国道开通后，羊楼洞的茶叶不再从 新店贩运，新店就冷落了。２０世纪６０—７０年代， 羊楼洞曾作为“五七干校”、“知青农场”，现在，当 地的茶道衰落了，古街没有了往日的繁荣。 羊楼洞一带的乡民大多是从江西迁来的，他 们说这里是七龙汇聚之处，在石人泉村罗家苑， 有一处五进大宅，宅主姓黄，同族有６００多人住 在一起。住宅用材粗壮，窗上梁上都雕刻有图 案。依西高东低的地势，房屋大门朝东，宅门依次 错开以聚气。不远的白花岭村，有多处明代建筑， 二个天井，窗子用福字形图案，这是明代流行的 样式。 在赤壁黄沙村有个刘姓大宅，布局三条轴 线，三进。这家族在清代出过进士，宗人刘汉章曾 是周恩来的老师。附近村庄有个周氏祠堂，祠堂 鄂南的崇阳县有不少老街。如白霓老街长 ５００多米，宽４米，呈“ｓ”型，街上铺有一万多块 青石板，清末这里有数百家商号。沙坪河边街，清 末有茶庄、米行、客栈两百多家，街两端设有寨 门，日开夜闭，民国２８年被日军烧毁。县城有老 年久失修，族规刻在石碑上，石碑嵌在祠堂的墙 上，是清朝道光年间制定的。其中有条文规定“凡 维普资讯 http://www.cqvip.com 一 砖 。 建毓 盘 ｔ＇－Ｉ１￣ （中午ｌ２点）将梁落位，放鞭，念祝词。 ２．鄂西南民居 鄂西南的恩施保存有许多古老的民居。在利川、咸 丰、宣恩、老府城都有老房屋。特别是过去那些土司、大 户人家的房屋都很有规模。 从长阳沿清江上溯，土家族的民居很有特色，房屋 大多以木材建造，一般是四排柱三问，也有六排柱五问、 十排柱九问。中间的房屋称堂屋，堂屋最大，是人们的活 动场所。两边是厢房，俗称“人间”。人间住人。每个人间 分为前后两小问，形成套间，前为伙房，后为卧房。父母 住在左边，儿女住在右边，以左为尊。每个房屋都有很矮 的楼上，楼上放杂物，楼下住人。土家族有火铺，即火 炉。在偏房的中间挖一个坑，用青石板加固，灶上有垂悬 的架子，挂有土罐、铁锅等器皿，用以烧水或烹煮烧烤。 再其上是木架，垂吊着肉、玉米、以便烟熏或烤干。 ３．鄂西民居 从宜昌往西尽是大山，有古镇古村。如秭归县的青 滩镇沿着江边绵延，白墙青瓦，有如徽式建筑。乐平里有 屈原故居。这里是一个山问盆地，有屈坪河与响鼓溪穿 过盆地，四周山峦起伏。１９８４年在乐平里北沿的降钟ＬｌＪ 建屈原庙。屈原庙仿清代民居建筑风格，小青瓦砖木结 构，硬山顶，猫拱式山脊，青瓦粉墙：屈原故居的宅基在 乐平里南侧的香炉坪，至今没有重建故居，这是令人非 常遗憾的。宅前有玉米田，附近有读书洞、照面井等遗 址。 在兴山县宝坪村有王昭君故里，其宅背靠纱帽山， 面临香溪水。王昭君在这里出生和长大，后来被汉朝安 排，到塞外“和亲”，促进了民族关系友好发展。故居今建 设得很有规模，门外耸立着由内蒙古送的汉白玉昭群塑 像，建筑物形成了一个群落，有蜡像组合的故事场景，还 备推荐诸葛亮。清代修复的故居茅庐， 有 碑：现存青砖 黑瓦的农舍，竹篱柴门。水镜庄有亭阁式水镜祠，从阁上可 观看南漳城。在南漳靠近远安一带还有几处古老的民居深 藏在大山中。现存古老民居幸免于难的大多保存在省与 省、县与县交界处。 ５．鄂北民居 鄂北襄阳有米芾故居。米芾，字元章，宋代书画家。他 与苏轼、黄庭坚、蔡襄齐名，称为宋代四大书画家：米芾的 先世居住在太原，后来迁到襄阳，清代在今樊城西南角的 城墙上建有米公祠，内有宝晋斋、仰高堂、九华楼等。同治 三年（１８６４年）发生火灾，祠堂仅存宝晋斋。米芾生前好奇 石，善画，创“米点山水”，作品极其珍贵。他的儿子米友仁 也是书画家，世称“大小米”。今在旧址保存有米氏父子书 法石刻３６块。 距襄阳城西３０里有三国时诸葛亮的故居 诸葛亮１７ 岁来襄阳，寓居１０年，在这块卧龙之地提出了《隆中对》： 清代在此修建了“古隆中”，有三顾 、草庐亭、六角井、武 侯祠、野云庵 三顾堂是睹葛亮的故居，武侯祠下有躬耕 田，田旁有梁父岩。解放后，古隆中不断扩建，游人纷纷到 此凭吊诸葛亮。 随州有神农故里。传闻炎帝神农诞生于随州烈山：神 农是上占氏族部落首领，他带领部落开创原始农业，对长 江流域的古老文明作出厂卓越贡献。在今随州厉山镇九烈 山麓有神农纪念馆，坐北朝南，四合院形式，院中屹立着神 农的汉白玉雕像。殿内陈列着有关神农的图画。纪念馆后 是１３０多米高的山峦，九岭蜿蜒，主峰上有明朝万历年间 随州知州杨成愚立的“炎帝神农氏遗址碑”，碑后有“九龙 奉圣”亭阁和“纪念塔”，塔后有神农祠，词内有“后裔堂群 落”。每逢农历初一、十五都有许多游客前来朝拜。 安陆县城城北伏水镇原是转运粮食ｆＩ勺古驿，现保存古 老的街道和明清房屋，但残破不堪？ ６．鄂东民居 鄂东有很深的文化积淀 麻城有李贽故居，李贽是明 代著名的“离经叛道”的思想家，对中国早期思想解放有重 要影响，但其故居没有得到足够的重视 红安县七里坪有～条青石板老街，全是明清、民国年 间的建筑，弯弯曲曲长约两里。街上有第二次国内革命战 争时期的红军第四方面军的指挥部、红军医院等旧址。红 安八里湾镇陡山村有清代修建的吴氏宗阔，陔建筑为砖木 结构，共三幢，依次为观乐楼、正殿、寝殿，其木雕艺术很珍 贵。传闻吴氏的祖上曾担任明初的吏部尚书 鄂东原有王禹傣竹楼ｊ当时，鄂东盛产竹子，民间有盖 竹楼的习惯。北宋文学家王禹佰贬官至黄州，写有《黄冈竹 楼记》，说“黄冈之地多竹，大者如橼 竹工破之，钊去其 ， 用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也：”竹楼以竹为瓦， 单片的竹瓦可用十年，重叠的竹瓦可用二十年＝王禹儒的 竹楼建在城墙的雉堞上，“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪， 维普资讯 http://www.cqvip.com ‘ 喜 萎 ’ 域 一桑＿蠢． ■胡荣希 薪加坡 ■ 新加坡共和国位于马来 半岛南端。国土面积６７０平方 公里，相当于江苏省太仓县的 面积。人口约３２０万，其中华 人约占７７％。人口密度为每平 方公里４６００人，其中市区人 口密度为每平方公里９４００ 人。 新加坡的气候宜人，四季不分，公园里天天有花，树 木月月结果，仿佛自然界失去了周期一样。全年虽属夏 季，但无酷暑；降水丰富，但无洪涝灾害，也无地震、台风 等灾害 一、美丽的“花园城市”之国 新加坡是按照“花园城市”来规划的。所谓花园城 市，就是将一些居住型的新镇布置在中心城区的周 围，这些新镇之间以及新镇与中心城区之间以绿带、 有碎玉声。皆竹楼之所助也。”黄州的城墙今已基本毁 掉，恢复已不可能了。 鄂东有许多名人故居，如李时珍、董必武、李先念、 生大水时，推开水门，让水穿行于底层，减轻水压。 ８．武汉民居 武汉的历史沿革可以追溯到商代的盘龙城遗址，从遗 址可以推测当时的房屋风格。武汉近郊黄陂有大余村，现 在已经作为一个民居点对外开放参观。 武汉三镇有一些老街道。武昌起义路旧名中和街，是 唐代太和七年（８３３年）兴建。武昌解放路旧名长街，是元 林育南、李四光、熊十力的故居，都有必要修缮和开放。 即使是林彪的故居，也可以作为文化资源。 ７．鄂中民居 鄂中的荆州是《禹贡》记载的九州之一，人文资源丰 富。江陵有宋玉故居。宋玉是战国后期楚人，是继屈原之 代建。汉阳的显正街、西大街是古汉阳的主要街道。汉口的 汉正街始建于明崇祯年间。武汉在清代有一些精巧的私家 宅 观 后的最有成就的楚辞家。他的故居在江陵一带，详细地 点有待新的考古发掘才能确定。《江陵县志》说宋玉宅在 城北三里。清代邓裕榛在《宋玉宅赋》从文学角度推测 说：“有宅焉，经云古深，檐疏月透。篁竹戛戛以金敲，石 泉冷冷以玉漱。薜为垣，菩作席。盖想天穹，舆不积尘”。 笔者建议在江陵找个清幽之处建～座简朴的农舍，以木 花 次 群 为垣，以草为顶，宅旁有泉水，宅前有曲径，径旁有竹 林。宅内有案几，墙上悬宋玉的楚辞。建此宅不必耗费巨 资，却可收到多重效应。 荆州的江陵城内有明代张居正的故居，至今仍有地 界碑，但没有复原其建筑。张居正是湖北历史上少有的 杰出政治家，恢复其故居是很有意义的。 江汉平原的沿江一带地势低凹，经常遭洪水淹没。 民间以木桩、高梁杆、苇子搭草棚住，大水冲垮后，再盖 也容易。有的村庄（如仙桃市麻港南嘴村）十年九淹，只 要下几天大雨，村子就淹没了。若遇险长江发大水，村子 就成了一片汪洋。老百姓在盖砖石水泥房时，先建一个 底层，使房屋悬空，底层留有水门，平时用砖叠闭，当发 遗 排 门 是 了 兹 开