７６ ｌ Ａｒｔｓ ｃｉ ｒｃｌｅ＋艺术论坛＋２０１４／２ 浅谈山陕甘会馆的吉祥纹样 ■ＴＥＸＴ／苏活 开封山陕甘会馆是一处浓缩民间艺术精 上方檐下，以一只鹭鸶、莲花和芦草组成“一 之禽，鹿为长寿的仙兽，凤凰为百鸟之王，天下 华、蕴藏民族吉祥文化的游览胜地。同时，它 路连科”图案，“鹭”与“路”、“莲”与“连”同音 文明时才出现，象征尊贵、安宁、吉祥。“鹿”与 还是一个体现汉字语言丰富吉祥纹样表现力 相关，芦草连棵生长，“连棵”与“连科”同音相 “六”谐音相关，松树和梧桐树为古人心目中的 的世界。会馆内到处都是以福禄寿喜、平安富 关。中国古代科举考试连考连中谓连科。“一 灵树，“鹤”与“合”谐音相关，“六合”旧指上天 贵、生子继嗣、延年益寿、金榜题名、升官发财、 路连科”画面，寓意科举连连及第、仕途得 下地，东西南北四方。该图寓意普天同庆，吉 风调雨顺、五谷丰登为表现主题的吉祥纹样， 意。此外，鹭鸶与芙蓉组合为“一路荣华”，鹭 祥永恒。该图案处在东厢房次间的雀替上。 淋漓尽致的表达民间艺术、传统纹样对吉祥的 鸶与牡丹组合为“一路富贵”，鹭鸶与花瓶组 “三元及第”用三个元宝重叠放置构成。 追求。吉祥纹样是以象征和寓意来实现其价 合为“一路平安”等。 三个元宝寓意古代科举制度中乡试、会试、殿 值的，中国语言“以不变应万变”的多意性，大 “寿”的吉祥纹样，是人们追求生命长久情 试之第一名解元、会元、状元，合成三元。明 大丰富了吉祥纹样的表现力。 愫在图案上的升华。健康长寿是人们永远追 代以殿试前三名为“三元”，即状元、榜眼、探 汉语的可塑性极强，它往往能通过比、兴 求的目标之一，尊老爱幼也是中华民族的传统 花。殿试一甲第一名成状元，中状元者号为 及修辞手法的运用而变化无穷。“比”即一物 美德。“寿”像吉祥纹样成了中国历代敬老祝 “大魁天下”，为科举中的最高荣誉；殿试一甲 比一物，“兴”是用一物来引起情思，二者均是 福、表达孝悌的象征符号。会馆的“寿”像吉祥 第二名称榜眼；殿试一甲第三名称探花。该图 借物托情、有显有隐。动物与植物依附于体现 纹样常以寿星、高山、松柏、仙鹤、仙人、寿桃、 寓意名列前茅、功成名就。该图案处在临街照 吉祥意味的概念上，根据潜在性与形态，以物 白头翁、菊花等组成。如“五福捧寿”，在院内 壁西檐下。 比兴，以形传神，通过联想，达到意在言外的 花坛旁，由五只蝙蝠拱捧“寿”字组图，借五只 “凤穿牡丹”由四只凤鸟和六朵牡丹花组 艺术效果。自然界的各种动植物，由于生态、 蝙蝠寓意五福，寿为五福之首，五福捧寿，寓意 成图案。中国神话传说中，凤有“百鸟之王”的 环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的 多福多寿；再有“福寿如意”，由蝙蝠图案与 美称，又有太平盛世的灵鸟之说。牡丹花又称 生态属性，人们就借物喻志，附会象征。例如 “寿”字组图，“蝠”与“福”同音相关，中间篆刻 富贵花，享有“国色天香”的美誉。该图案处在 狗的不侍二主喻为忠，羊羔跪而吃奶喻为孝， “寿”字，两蝙蝠在两边拱捧“寿”字，有的在 东厢房南北次间额枋之上。 鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主 “寿”字上下加如意头，组成福寿双全、安逸称 “四海长春”由月季花、盘石、海波组图。 人谓之义。儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概 心的福寿如意图。 月季花又称四季花、长春花，盘石寓根基牢固， 念就有了具体的象征物。又如鸳鸯雌雄成对， “喜”的吉祥纹样，是人们喜悦、欢乐、嘉庆 海波寓四海，寓意山河统一，社稷巩固，四海长 形影不离，“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱，梅花 情愫的画样上的升华。会馆的“喜”像吉祥纹 春。该图案处在西厢房的北三间额枋之上。 五福（五个花瓣象征快乐、幸福、长寿、顺 样常以喜鹊、石榴、莲花、盒子、鸳鸯、梅花、麒 在牌楼背面“万古流芳”额匾下方的西边 利、和平）等，从鸟兽虫鱼到林木花草，都发掘 麟、荔枝、桂圆、核桃等组成。 有一组“年年有余”的木雕图。雀替上有两条 出了吉祥寓意，民间流传和历史积淀，自然界 在民间订婚下聘或迎娶送嫁时互赠石榴 金色的鲇鱼和一条金鲤鱼，在水中漫游，旁边 的动植物已经和人的思想、感情、性格、行动、 的风俗广泛传播，石榴被纳入吉祥纹样，称作 有一凤鸟。“鲶”与“年”同音相关，“鱼”与“余” 生命联结在一起。自然物被赋予“拟人化”的 “榴开百子”。在开封山陕甘会馆的砖雕、木 同音相关，古人视鱼为富裕、吉庆、幸运的象 性格，表现了自然的人化。开封山陕甘会馆 雕、石雕的雕刻题材上，随处可见硕大的石榴， 征。凤凰有太平盛世灵鸟之说，又是“百鸟之 内，就有不少吉祥纹样都是运用了借喻，来丰 而且石榴大多裂开了嘴，显露出饱满晶莹的石 王”，能治乱，天下文明时才出现，象征着尊贵、 富其表现力的。 榴籽，意为多子多福。 安宁、吉祥。该图寓意人间社会安康太平，百 “福”的吉祥纹样，是人们福运、福气、富态 “本固枝荣”的莲有发达和交错的根部，寓 姓丰衣足食，年年有余。 观念在图案上的升华。会馆的福象纹样多以 根基牢固。荷叶、莲花繁茂生长，寓枝荣。莲 在会馆内牌楼的抱鼓石上有一大一小的 蝙蝠、祥云、瑞日、龙凤、松鹤、仙人、鸟花、宝器 蓬为多子果实，寓多收。寓意经营有道、兴旺 两只猴子，在松树间跳跃，皆以背部示人。猴 等组成。在会馆的建筑构件上雕亥０有许许多 发达。会馆多处雕刻有以莲花、荷叶和莲蓬的 子的“猴”与“侯”同音相关；以背示人，“背”与 多的蝙蝠，有写真的，也有写意变形的。俗话 组图。 “辈”同音相关。中国古代分公、侯、伯、子、男 说：“蝙蝠，蝙蝠，遍地是福。”归纳起来，整个会 “并蒂同心”由双莲花、双莲蓬组图，旁有 五等爵位，侯为第二等。辈辈封侯，泛指达官 馆的蝙蝠造型有以下几种：福运——在牌楼的 鸳鸯，寓“并蒂”。莲蓬中有多籽多孔相通， 贵人，祖祖辈辈被封为侯爵。会馆的主人把 西抱鼓石上，由蝙蝠、祥云纹样组图，“蝙”与 “通”与“同”谐音相关，莲花又有“花中君子”之 “辈辈丰侯”的吉祥图案刻画在这里，有改变社 “福”同音相关，中国古人以云色察吉凶，视祥 美称，寓同心同德。该图案处在大殿外檐的东 会地位的殷切期盼。 云为祥瑞之征，“云”与“运”谐音相关，此纹样 次间上方。 装饰纹样的吉祥主题，包含着传统文化的 寓意福气福运皆备；再有“二龙捧福”，在大殿 “连生贵子”由莲花、桂花组成。“莲”与 众多内容和人文主义精神，与中华民族的文化 内额坊上，两条行龙中间有一蝙蝠，寓意吉祥 “连”同音相关，莲花与莲蓬花果并生，莲蓬房 心理结构、文化渊源、情感表达方式有密不可 有福、福运永恒；在大殿檐下近百只蝙蝠从天 中多籽，“籽”与“子”同音相关，“桂”与“贵”同 分的方式，它是传统文化精神的镜子，是传统 而降，参观的人们翘首仰视飞翔的蝙蝠，寓意 音相关。该图寓意美好姻缘，儿孙不断。该图 民俗文化的主要内容，并在艺术设计的美学领 翘盼、盼望降福人间，故又称“接福”、“翘盼福 案处在大殿外檐的西次间上方。 域中具有多方面的文化价值。作为中国人应 音”。 “多子多寿”由葡萄、松鼠、白头翁组图。 当爱惜、保存，进而发扬光大。这些取之不尽、 “禄”的吉祥纹样，是人们升迁、发财心愿 葡萄属多籽植物，松鼠活泼可爱，白头鸟大小 用之不竭的饱满源头，不论长幼老少，不论各 在建筑装饰纹样上的升华。会馆的“禄”像吉 如画眉，老则白头，又名白头翁，象征长寿。白 行各业，都可从中得到丰沛的智慧来源，值得 祥纹样常以鹿、冠、元宝、花鸟、流水等组成。 头翁嘴衔一枚葡萄，松鼠上下蹦跳。寓意多子 深入研究，发扬光大。 如在临街照壁上，有一砖雕盘子，盘子里放三 多寿。该图案处在西厢房雀替上。 个圆形果实，即桂圆、荔枝、核桃各一枚组成 “六合同春”由仙鹤、凤凰、神鹿、松树、梧 的图案，寓意为“连中三元”；再有在照壁内墙 桐树等组图。中国神话传说中，鹤为长寿祥瑞 【苏 ，河南工程学院】 ——