榆次之辱的拼音是：yú cì zhī rǔ。
榆次之辱的注音是：ㄩˊㄘˋㄓㄖㄨˇ。词性是：成语。词语解释是：用以指无故受辱之典。榆次之辱[yúcìzhīrǔ]⒈《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。综合释义是：用以指无故受辱之典。性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，～，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。◎《后汉书·孔融传》榆次之辱[yúcìzhīrǔ]用以指无故受辱之典。《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”。汉语大词典是：《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书·孔融传》：“性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”。7、出处是：《史记·刺客列传》:“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”。
榆次之辱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看榆次之辱详细内容】
用以指无故受辱之典。榆次之辱[yúcìzhīrǔ]⒈《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。
二、引证解释
⒈后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。引《史记·刺客列传》：“荆軻尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”《后汉书·孔融传》：“性既遟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之於己，犹蚊虻之一过也。”⒈后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。引《史记·刺客列传》：“荆軻尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”《后汉书·孔融传》：“性既遟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之於己，犹蚊虻之一过也。”成语解释榆次之辱
三、综合释义
用以指无故受辱之典。性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，～，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。◎《后汉书·孔融传》榆次之辱[yúcìzhīrǔ]用以指无故受辱之典。《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”
四、汉语大词典
《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书·孔融传》：“性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”
五、关于榆次之辱的成语
榆次之辱 七次量衣一次裁 失之东隅，收之桑榆 桑榆之年 桑榆之景 收之桑榆
六、关于榆次之辱的词语