尘根的解释是：佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘。尘根[chéngēn]⒈佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。
尘根的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看尘根详细内容】
⒈佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。引南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。”唐王维《为人祭李舍人文》：“旷无浄染，顿离尘根。”宁调元《燕京杂诗》之六：“不浄尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”
二、综合释义
佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。”唐王维《为人祭李舍人文》：“旷无浄染，顿离尘根。”宁调元《燕京杂诗》之六：“不浄尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”尘根[chéngēn]佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。
三、汉语大词典
佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希沾垂露光。”唐王维《为人祭李舍人文》：“旷无净染，顿离尘根。”宁调元《燕京杂诗》之六：“不净尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”
四、其他释义
1.佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。
五、关于尘根的成语
六、关于尘根的诗句